EDITORIAL

Acestea fiind zise, să ne distrăm românește

   Hitler vroia să-i elimine pe cei care îi consideră inferiori. Ca să rămână doar elita. Comuniștii au scăpat de tot ce le era superior. Să fie muncitorii și țăranii elita. Românul nu vrea să elimine pe nimeni. Vrea să fim toți egali. Fără elita. Fără pleavă. E loc pentru fiecare în mediocritate. Să moară și capra vecinului. Sau să trăiască. Important e doar să fim la fel. Undeva în zona călâie. Gândire de mlaștină. Anti-evolutivă. Anti-revoluționară. Pot să fie bucăți de carne în ciorba națională, dar suprafața ei rămâne pururi netedă.

  Ciobanul mioritic e vinovat că a ieșit din turmă. Trebuie să platească pentru asta. Și el o știe. De aceea își acceptă senin pedeapsa. La fel și meșterii lui Manole. Pentru eșec n-ar fi fost condamnați la moarte. Doar pentru succes.

  Cu timpul însă, cei care evadau din mulțime au încetat să mai fie pedepsiți a la patul lui Procust de către locuitorii matricei. De la o vreme oile rătăcite sunt doar aduse pe drumul cel bun. Fără bâtă. Cu blândețe. Mihail Kogâlniceanu și alte odrasle de boieri se îmbătau și începeau să strige ce au auzit și ei pe la Paris. Vine potera și stingea neînțelegerea. Cu vorba bună. Și dulce, moldovenească. Asta a fost revoluția de la ’48 în Moldova.

  “A fost sau n-a fost” are legatură cu revoluția cum are baba cu mitraliera pe care, cică, o transporta în colivă în zilele lui decembrie ’89. Emisiunea TV din film nu e despre revoluție. Este procesul public al personajului jucat de Săpdaru. Tot ce vor cei care sună este să demonstreze că profesorul nu a făcut nimic. Că nu e mai breaz ca ei. N-am mișcat un deget și ne mândrim cu asta. Iar bețivul ăsta a stat și el cu mâinile în sân. Ești ca noi. Recunoaște și totul e perfect. Fiecare mai bea câte un pahar și nu mai știe ce face.

  Ce să cauți la București ? Stai aici cu noi. Ca noi. Asta îi spune proprietarul de televiziune amantei. Și cameramanului. Lasă camera pe trepied. Nu încerca nimic deștept. Și fiicei. Ce-ti trebuie skiuri ? Dă-te cu sania ca toata lumea. Și la fel de intransigent e și cu sine însuși. Nu se iartă. Se pune singur la bulă, dând citate din dictionarul de filozofie care se potrivesc situatiei ca nuca în perete.

  Românului i-a ramas doar responsabilitatea civică de-a arunca cu maron în ventilator. O face din tot sufletul. Cu convingere. Aruncă larg în sus. Știe că magiunul o să cadă peste toți. Inclusiv peste el. Nu-l deranjează. Din contră. Exact asta și vrea. Îi dă sentimentul de apartenență. Mirosul de realitate.

Tudor Voican

 

arhiva>>
alternativ
bizarmonii

andreea_chiru: hei
paul_odhan: hai
andreea_chiru: haihui?
paul_odhan: haihai, nu huidui
andreea_chiru: să haplim haiducește hrișca?
paul_odhan: harap-halb huruie halvaua
andreea_chiru: habarnam hăcuie o hrapie
paul_odhan: H-ul nu ne stă liniștit pe limbă
paul_odhan: propun un L
andreea_chiru: eu mă gândeam la M
andreea_chiru: mangafaua molfăie un muștiuc
paul_odhan: M de la miros minor mâna minotaurului?!
andreea_chiru: muncitorii mănâncă mulți mistreți
paul_odhan: Marele Mut
andreea_chiru: manivelă motor mucava
paul_odhan: malfabetul mostru e minunat, mulțumim....

andreea_chiru: mapecierile msunt mlucru mrar mpe maici: miercuri muzica medievală

andreea_chiru: marți mpârjoale mcu martzipan
paul_odhan: să nu excedăm în M-euri că rămânem mmmitzi

andreea_chiru: mai am Meuri să le mexorcizez: maieutică, matador, muflon, mozol,

andreea_chiru: amar, alcoool, amoooooor
paul_odhan: aaa, ai trecut la A
paul_odhan: ți-ai spart Mreduta
andreea_chiru: apolodor amuțit afirmă argumentativ
paul_odhan: aprioric îți articulez, alfabetul are arici
andreea_chiru: arnici? să le arătam aici alfabete apodictice
paul_odhan: apocrife asimilam, albe în aspect...
andreea_chiru: armonii alephe/ști
paul_odhan: aferim, ai apucat-o aeronat

andreea_chiru: asimilarea și acomodarea afonemelor alandaluiește liber prin afirmații

paul_odhan: nu-mi dărui ALUVIUNI
andreea_chiru: așteptam admonestarea
paul_odhan: artă aș fi adoptat, nu arme de amăgit ataraxia
andreea_chiru: NU mă adaptez
paul_odhan: un atom ti-aș alipi, atunci...
andreea_chiru: sfârșitul alfabetului îl găsesc mai atractiv
andreea_chiru: vivisecție, bampir, vezuvian
paul_odhan: voit ai viețuit verde
andreea_chiru: ventuză văduvi viclean voyeuristul
andreea_chiru: vulpea și veveritza sunt văzute în vernil
andreea_chiru: vai de cel ce vânează!
paul_odhan: un vid vis am în Z acum...
andreea_chiru: zanzibar, zeamă de varză
paul_odhan: gata
andreea_chiru: zignora/zmă
andreea_chiru: zambilicistic, zeflemitor, zuzu zaurt
andreea_chiru: zapciu, zapis,
paul_odhan: za zfârșit zdeja.
i-reverente Partaj/ Cruciada CopiilorThe Squid and the....
regie: Noah Baumbach
Partaj/ Cruciada Copiilor


    Nuanțele, mult mai mult decât muzica unei fraze, dau limbajul. Construcția sănătoasă, infailibilă, e de cele mai multe ori stearpă. Spun “de cele mai multe ori” pentru că sunt o împătimită a construcției cinematografice sau teatrale și nu de multe ori mi s-a întâmplat să iubesc un film, un creator, o imagine, o frază de orice fel pentru matematica ei, având în același timp detașarea să o percep ca act artistic ratat.

    Cam asta se întamplă cu The Squid and The Whale , al lui Noah Baumbach. Este un act artistic ratat, golit de emotie deși o exemplifică bine, cu refrenuri, cu crescendouri, cu crize și drame perfect plasate. E ca și cum, trăind dragostea și sfârșitul ei, le-ai putea explica după. În mod clar ceva a lipsit din delirul tău atunci, ai ales să înveți ceva. Și, la subiect fiind, să vorbim despre povestea unui divorț în Brooklyn, într-o familie de intelectuali middle-class, într-atât de mici încât să nu se fi ridicat la angoasele romantice gen Woody Allen, într-atât de mari încât să-și permită o tragedie doctă și silențioasă. Și printr-un negativ bizar, spectatorii poveștii sunt chiar protagoniștii ei de bază: copiii cuplului de scriitori. Bernard e un scriitor blazat, între două vârste, cu o fostă revoltă în sânge și un succes pe umerii căruia trăiește apatic și acum, un fel de Verhovenski newyorkez ajuns familist. Editurile nu îl mai publică, se bucură de apreciere prin rândul studentelor feministe și hiperhormonale, se scufundă încet sub succesul comercial și neașteptat al soției, Joan, care după ani de căsnicie și crescut copii ca la carte are brusc idealuri artistice proprii. Și reușește, ziarele de mare tiraj publică fragmente din romanul ei, oamenii o felicită la ieșirea din ședințele cu părinți. Frustrarea crește încet, în cazul amândorura, dar nu ajunge la o finalitate simplă, violenta și curată. Nu. Se decide separarea, după care cărțile încep să fie ascunse sub pat, copiii să fie îndoctrinați, pisica împărțită cu zilele pe săptămână și alte aspecte triviale și fascinante ale meschinariei dintre oameni. Cei doi fii asistă la acest spectacol barbar, ajung să se împartă în două tabere, ajung să se întoarcă unul împotriva celuilalt, trec printr-un partaj la scara mică, pentru că, nu-i așa, orice general trebuie să aibă armate.

    Poate pentru că autobiografia e cel mai important aspect al filmului, Baumbach spunându-și povestea copilăriei, informația ajunge la noi exact ca o gumă deja mestecată. Nu există prospețime pentru că suntem al treilea filtru la care ajunge povestea, după autor și actori. Mi se confirmă un adevăr paradoxal și genial despre artă și inconștiența pe care trebuie să o conțină. Ce se obține: povestea foarte bine construită, onorabil dusă la capăt, interesantă pe alocuri, fadă, goală a unei cruciade a copiilor. Un film.


Ana Ularu
EDITORIAL

TIFF 2008


- introducere -

    A început TIFF. TIFF 2008. James Bond este nașul ediției 7 a festivalului, dar după filmele rulate până acum am senzația că domnul Bond are paternitatea certă din cromozonii lui Frankenstein.

    Vii, dar vătămați (emoțional) au ieșit sutele de spectatori de la filmul deschiderii festivalului: Funny Games U.S. , redigerat de Haneke pentru poporul american, o alegere cam nepotrivită, detașată de spiritul aventurilor high-class marca Bond. Haneke ne lovește cu biciul pe retină și apoi ne întreabă dacă ne satisface violența (devenită tradiție tv), ca-n westernurile prăfuite, când un pistolar respectabil întâi își ucide posibilul interlocutor și apoi îl întreabă de sănătate.

    Secțiunea  "Umbre" cuprinde scurt-metraje care mai de care schizotipale, îmbibate de sânge și, în rimă cu titlul, de fantasme sumbre, cât și lungi-metraje la fel de morbide și palpitante în distribuirea eritrocitelor pe ecran. Dar însetații de apocalipse organice pot fi satisfacuți. Hemoglobina oferă delicii nebănuite.

    Felia “3x3” a festivalului a încântat prin filmul lui Victor Erice, El espiritu de la colmena / Spiritul stupului, abordând pictural și inocent întrebările metafizice ale vieții, colorând interogațiile și răspunsurile în nuanțele intense ale mierii prefigurată ceremonios pe o fereastră ce ne separă, pe toți, de adevărul pur.

    Filmul italian Non pensarci / Nu ne lua în seamă , din secțiunea “Supernova”, a fost ca un suc de cireșe, reconfortant, o comedie spumoasă (un clișeu ce încorsetează, dar fluxul glumelor era ca al bulelor unui lichid în mișcare browniană) folosind ingredientele clasice ale cinematografiei italiene: muzica light & gesticulații hilare.

    În “Competiție” de neratat a fost filmul estonian Sügisball / Balul de toamnă , povești intretăiate ale unor destine cariate de eșecuri, strivite de singurătate, în căutarea unui soare personal care să usuce lacrimi și să dezvăluie culori, deplasând gri-ul într-o zonă periferică a trecutului.

    Urmează…

Paul S. Odhan

arhiva>>
Timpul Tau
USL
Radio Alternativ